«I'll be late tonight» — автобиографический проект, который Роксана Савин снимала с 2012 по 2020 год.

В книге показаны фрагменты жизни состоятельных экспатриантов в закрытой резиденции на окраине Москвы. Мужчины здесь работают, а женщины занимаются хозяйством. Других вариантов отношений не предусмотрено. Читать дальше

2020 г.

«Привычный, знакомый мне с детства, район Москвы вызывает ощущения дома, стабильности, безопасности. Подозревать в нём что-либо страшное — нелегко.

Раньше я часто слышал пугающие истории про эти места, но никогда не придавал значения слухам, пока в перспективе не появилась потенциальная угроза.

В поисках истины мне приходится метаться между эмоциональным отрицанием и чистыми фактами, которые вынуждают меня осознать, что проблема существует».

2020 г.

«Я была старшей дочерью в многодетной семье. Моё детство прошло в условиях постоянной ответственности, я рано взяла на себя взрослые роли. Особенно остро помню летние дни, когда нам запрещали выходить на улицу. Вместо игр во дворе были духота и бесконечные домашние обязанности: помощь маме на кухне, уборка, забота о младших. Счастливыми для меня были моменты, когда в садике или школе можно было надеть нарядное платье, тогда я не чувствовала себя хуже других девочек. Эти редкие моменты только усиливали мою мечту стать взрослой девушкой и оказаться в другом месте — красивом и сияющем.

Сейчас я работаю няней и наблюдаю, как взрослеет девочка, за которой я присматриваю, среди солнца и бесконечного лета Лос-Анджелеса. Читать дальше

2025 г.

«На майские праздники я поехала на дачу и пошла гулять с фотоаппаратом на свой почти заброшенный участок. Я смотрела на то, как участки моих детских друзей пустеют, а дома превращаются в призраки. Поначалу мне просто нравилось снимать лес, эти дома и улицы, но постепенно я стала больше размышлять о том, как на основе личной истории передать опыт коллективной памяти о феномене СНТ».

2023 г.

В своей практике Лена интересуется эфемерными и случайными объектами, лишёнными функциональной определённости: забытая упаковка, обрывки вещей, бесхозный мусор, найденный на улицах города.

При помощи фотографии и сканирования она извлекает из них скрытый скульптурный потенциал, создавая новые, часто визуально притягательные формы.

Через этот процесс художница размышляет о желании заново обрести связь с миром в эмиграции, переосмысляя идею принадлежности в ситуации утраты привычных ориентиров.

2026 г.

Зин о поиске места, адаптации и жизни в состоянии временности. Через уличные объекты, изменённые временем и обстоятельствами, художница исследует процесс встраивания в новую среду и попытку обрести устойчивость в нестабильности.

2024 г.

«Мой проект All these accidents that happened о воспоминаниях за последний год. Год назад у меня появилась камера мгновенной печати. Это очень компактная камера, в которой используется лента, похожая на кассовый чек, а фотографии получаются путем термопечати.

Я брала эту камеру с собой на прогулки, дни рождения и разные встречи с друзьями. Читать дальше

2024 г.

«Мой папа всегда любил видеоигры. Когда я была маленькой, у нас была «Денди», и мы играли вместе.
Позже у нас появился компьютер, и папа начал играть один.
С тех пор он проводит своё свободное время так.

Но мне кажется, что всё началось, когда мои родители расстались.
Мы с мамой уехали, а папа остался.
Читать дальше

2025 г.

Пущино — один из немногочисленных советских наукоградов, практически полностью сохранивших в российскую эпоху свою внешнюю и внутреннюю идентичность. Как и десятилетия назад, он является одним из центров современной науки, в его институтах работают ведущие учёные и исследователи.

«Находясь в Пущино, чувствуешь себя немного не в своём времени. Читать дальше

2022 г.

В своём проекте Наталья находит способы работы с фотографией в ограниченных условиях самоизоляции весной 2020 года.

Материалом становятся окружающие бытовые предметы. В натюрмортах они утрачивают свою утилитарность и образуют новые связи. Читать дальше

2020 г.

«Впервые став мамой, я следовала привычному, как будто вшитому в меня моим прошлым и социумом, паттерну взаимодействия с детьми: ребёнок не имеет права на своё мнение, ему необходимо указать на место и следует напоминать вести себя «по-человечески». Когда поведение моего ребёнка переставало быть мне понятным и встраиваться в созданные мною рамки, это вызывало во мне гнев и другие негативные чувства по отношению к нему. Читать дальше

2025 г.

«…Мое путешествие проходит по территории России, и на этом пути я обнаруживаю осколки общего мифа. Становясь протагонистом, встречая „противников и помощников, соблазны и опасности“, посредством фотографии я создаю свой собственный миф, отличный от других, но столь же универсальный, как и мифы, созданные до меня».

*Ана́мнесис (греч. ανάμνησις — воспоминание) — в христианстве часть евхаристической молитвы, на которой вспоминаются дела истории спасения человечества.

2022 г.

«Этот проект исследует замкнутый мир моей бабушки и её сына — моего дяди, которые всю свою жизнь живут вместе. Дядя никогда не работал и не женился, не имел увлечений и в целом остаётся безразличным ко внешнему миру. Бабушка же находит спокойствие в заботе о нём, принимая свою роль как данность, как нечто „неминуемое“ и само собой разумеющееся…»

2024 г.

«Моя мама переехала в Уфу в начале 80-х, здесь она хотела начать свою новую самостоятельную жизнь. Через некоторое время появился я. Я был окружён заботой и любовью, хотя мама воспитывала меня одна.

Воспоминания о моём детстве связаны с фотографиями, бережно вклеенными в старый альбом. На его последней странице лежит стопка снимков и детских рисунков, так и не занявших своё место. Когда мне было около 5 лет, что-то изменилось в наших отношениях. Читать дальше

2025 г.

«Я родилась в самой южной точке бывшего Советского Союза — городе Кушка в Туркменской ССР, где каждый по своей причине в 80-ых годах оказались мои родители и там встретили друг друга. Примерно через год после моего рождения Туркменистан вслед за другими Советскими республиками провозгласил свою независимость, и наша семья поспешно покинула теперь уже чужую страну. Родители решили вернуться в родной город папы, и им пришлось начать выстраивать жизнь и быт заново.

Первые годы мы жили в старом отцовском деревянном доме в черте города, в весьма скудных условиях. Читать дальше

2025 г.

«Большую часть жизни я живу рядом с лесопарком. В детстве это был отдельный мир для игр, позже — укрытие для не самых разумных подростковых приключений. Здесь я проводил много времени, и парк стал казаться просто привычным пространством рядом с домом.

Позднее я начал интересоваться местами, в которых живу. Помимо исторических сведений, мне попадались городские легенды и байки о странных событиях, связанных с моим парком. Читать дальше

2025 г.

«Я родила сына за четыре дня до своего сорокалетия. После долгих лет неудачных попыток это было похоже на чудо. С его рождением моя жизнь изменилась: я оставила работу, сменила профессию, мы продали квартиру и переехали за город. Контроль и планирование на работе перетекли в наши отношения с ребёнком. Тревожная мама— вот кем я стала.

Я вижу, как мой сын растёт и меняется, как моя опека и материнская любовь становится ему в тягость. Его отношения с папой, их связь всегда была сильнее, чем со мной. Иногда я чувствую себя лишней. Читать дальше

2025 г.

Схватили юродивого и бить стали. А он кричит: поскребите ее, поскребите! Обидчики стали разглядывать разбитую камнем икону. И под ликом Богородицы увидели вторую краску. Черным по красному изображены черти и дьявол.

«Адописные иконы — исторические артефакты, в которых под каноническим изображением святого скрывался лик дьявола. Однако достоверных свидетельств их существования почти не сохранилось.
⠀
Я обращаюсь к этому мифу как к образу, в котором заложено ощущение скрытого — того, что прячется под привычным обликом. Меня не покидает смутное, тревожное чувство фальши, возникающее из разрыва между личным восприятием и внешним миром. Читать дальше

2025 г.

«Маришкин родник — живописное место в центре Ульяновска, название которого связано со старинной легендой о женщине, утонувшей после травматичных событий и обратившейся в русалку. Для меня эта история стала метафорой перерождения: чтобы возникла новая идентичность, необходимо пройти через «смерть» прежней, опираясь на прожитый опыт.

Большую часть своей жизни я разбираюсь с последствиями глубокой психологической травмы. Читать дальше

2025 г.

«В раннем детстве я жила у бабушки в Минске, отдельно от родителей. Почти все воспоминания того времени болезненны, но одно запомнилось как яркое и волнующее: тёмная комната, свеча, старушка, перебирающая мои волосы тёплыми руками и шепчущая что-то на ухо.

Я уверена, это был ритуал, проведённый бабкой-шептуньей после того, как на меня напала собака. Кажется, он стал единственным актом заботы, давшим в то время ощущение безопасности. Читать дальше

2025 г.

Her clothes spread wide,
And mermaid-like a while they bore her up,
Which time she chanted snatches of old lauds
As one incapable of her own distress,
Or like a creature native and indued
Unto that element.

Ее одежды,
Раскинувшись, несли ее, как нимфу;
Она меж тем обрывки песен пела,
Как если бы не чуяла беды
Или была созданием, рожденным
В стихии вод;

«Гамлет»
Акт IV, сцена 7
Перевод М. Лозинского

2024 г.

«Этот вопрос мама задавала мне в критические моменты борьбы с онкологией. Я проходила этот путь с ней, но после двух лет болезни она умерла. Она спрашивала про свою маму, мою бабушку. Мама назвала меня в ее честь, Олей, чтобы бабушка меня приняла и полюбила.
Но бабушка не полюбила.

Я застала 14 лет жизни бабушки и узнаю в себе много ее следов. Читать дальше

2025 г.

«34 года назад в первом классе я познакомился с Асей. Теперь мы живем вместе, у нас есть двое детей и три кота. За это время дистанция между нами постоянно изменялась — иногда мы как будто сидим вместе на берегу, а иногда между нами бесконечное море. Связь между нами иногда превращалась в веревку, которая нас связывала и душила, а иногда превращалась в нить, которая помогла выбраться на свет. Мы учились жить вместе, искали друг друга, потом отталкивали, потом искали снова. Я вижу Асю почти каждый день, но каждый раз с разного расстояния».

2023 г.

«Я — крестная мама Ани. В этом году, 7 июля, ей исполнилось 18 лет. Её день рождения (по старому стилю) приходится на языческий праздник Ивана Купалы — молодые девушки, венки, хороводы, ночные купания и поиски цветка папоротника.

Праздник летнего солнцестояния, самая короткая ночь в году и ключевая точка в отсчете годового цикла. В этот день девочка-Снегурочка из сказки прыгнула через костер и растаяла. Читать дальше

2022 г.

«Проект посвящен исследованию моих взаимоотношений с братом-близнецом. В детстве между нами чувствовалась уникальная связь, мы все время проводили вместе. Внешнее различие между нами было минимальным. На фотографиях из семейного архива сложно понять, кто из нас изображен на фото.

С возрастом мы начали дистанцироваться. Читать дальше

2023 г.

«Блуждающие огни — это славянский миф о насильно изгнанной из тела душе, которая вынуждена скитаться по земле без возможности раствориться в бестелесном пространстве. Она беспокойна, напугана и от того зла и агрессивна. Она заманивает своим светом живых, которые от контакта с потусторонним теряют связь с реальным миром и исчезают: уходят в чащу леса, вязнут в болотах, тонут в реках.

Я искала встречи с таким огнём. Читать дальше

2022 г.

Книга о детских воспоминаниях, переосмысливающая отношения автора с родителями и близкими, много лет назад и сегодня.

2022 г.

Проект снят в период самоизоляции и карантинных ограничений 2020 года.

Будущее наступило. Так ли представляли себе третье десятилетие 21-го века те, кто ждал его и строил прогнозы? Будущее ли это на самом деле или только вялотекущее временное настоящее? Читать дальше

2022 г.

Теории заговора, адренохром, конспирология…
Попытка понять, где ложь, а где истина в современном информационном поле, найти баланс между информацией и дезинформацией в медиа.

2023 г.

«Этот проект берёт своё начало из дневника, который достался мне после смерти его владельца — советского инженера-металлурга, работавшего в космической промышленности на заводе им. М. В. Хруничева. В этом дневнике в свободное от работы время, особенно — в последние годы жизни, он описывал свои идеи о мироустройстве, давал альтернативные объяснения исторических процессов. Читать дальше

2022 г.

«На протяжении жизни женщина проходит через разные стадии отношения со своим телом. В определённый момент оно перестаёт принадлежать ей одной. Возникают правила и табу, которым нужно следовать, вторгаются специальные «женские» вещи и атрибуты.

Естественные проявления тела вдруг становятся постыдными. Читать дальше

2020 г.

Проект о городе Березники Пермского края.

Бóльшая часть жилой застройки Березников расположена над шахтами Березниковского рудоуправления. С 1986 года по наши дни в городе происходят техногенные землетрясения и образуются проседания грунта (провалы). Читать дальше

2020 г.

Ксения — выпускница 11-го класса средней школы, исследует пространство, в котором она и её одноклассники вынужденно находятся практически с утра до вечера пять дней в неделю.

Эта серия — способ пристально рассмотреть метаморфозы подросткового сознания и попытаться определить, какое место в становлении личности занимает школа и тот социум, который формируется внутри и вокруг неё.

2017 г.

Проект состоит из частично засвеченных фрагментов 35-миллиметровых плёнок, найденных в фотолаборатории.

После проявки оператор отрезает от плёнки край и выбрасывает его в мусорное ведро. Эти выброшенные обрезки находит, отбирает и сканирует автор.

Лишённый содержания, отбракованный, но всё же сохранивший в себе частицу реальности фотоматериал становится носителем новой информации, создаёт собственное высказывание и, не претендуя на принадлежность к творчеству или искусству, свидетельствует об этой принадлежности, возможно, в большей степени, чем остальное содержимое плёнки.

2017 г.